Архивы рубрики ‘История’

. Буржуазный реформизм в странах Западной Европы и США в последней четверти XIX — начале XX вв. (сравнительный анализ).

.

Буржуазный реформизм нач.20в.

Причины соц реформ:

  1. бурное разв эк и разрыв между развитием эк и уровнем жизни населения;
  2. опасность соц движ для существовавш властей.

В Герм соц реф нач в к19в. В 1889 б проведен закон о пенсиях по инвалидности. С 1890 стал формир-ся новый курс Каприви. Б ликвидированы сословия, созданы третейские суды для регулирования отношений между рабочими и работодателями, был закреплен выходной день в воскресенье. После ухода Каприви (в 1894) соц реформы б свернуты.

Во Франц реформы пришлись на время радик-соц блока. В 1905 б принят закон «О пенсиях для трудищихся». В 1909 б введено страхование по болезни и инвалидности.

В Италии реформы связаны с Джованни Джолитти. В 1900 разразилась забастовка в Генуе. В 1902 Джолитти вошел в прав-во, став министром внутр дел. Промышл прирост соствавлял в это время в Ит 6-7% в год. Джолитти заяв, что у страны есть средства для проведения соц реформ и разв новых отраслей. Он предложил узаконить забастовки, а гос-во сделать посредником между трудом и капиталом. В 1903 Джолитти возглавил прав-во. Узаконил забостовки, ввел госуд урегулирование занятости населения. Однако проблемы кресть его реформы не решали. Не б введено продуманной сист регулирования конфликтов между раб и работодат. После спада в эк Джолитти ушел в отставку и реформы прекратились.

В США реформы связаны с Теодором Рузвельтом и Вудро Вильсоном. Рузвельт принял антитрестовские законы, для чего при правит-ве был создан антитрестовский комитет, а при Конгрессе- антимонопольная комиссия. При Рузвельте 10 монополий, в т.ч. стальной трест Моргана, б упразднены путем продажи части акций. Форд впервые предложил продавать такие акции собственным рабочим. При Рузвельте воскресенье офиц-но стало выходным днем. Он оказывал поддержку Букеру Вашингтону, улучшил обеспечение индейский резерваций и разрешил выход из них. При Рузвельте нач-сь создание нац парков, б приняты экологич законы.

Преемник Рузвельта Тафт прекратил реформы. В 1912 президентом стал Вудро Вильсон. Он разработал программу госуд поддержки мелкого и средн бизнеса, снизил тарифы на 100 наиб популярн импортных товаров (это привело к снижению цен), запретил владельцам ж.д. устанавливать тарифы без согласования с гос-м. При Вильсоне избират право получили женщины.

В Великобритании реформы связаны с Ллойдом Джорджем. Его программа реформ была утверждена либералами. В 1905 (защита интересов мелких арендаторов, повышение подоходного налога, регулирование отношений рабочих и работодателей). В либеральном прав-ве Ллойд Джордж стал министром торговли. В 1907 во время стачки ж\д-ков в Манчестере он лично сумел достичь компромисса. В 1906 он стал министром финансов. По его инициативе б введено страхование рабочих от несчастных случаев, узаконены стачки и пикеты. Б созданы госуд комиссии для изучения положения рабочих. Б введены пенсии, созданы биржи труда и установлены пособия по безработице. Было введено бесплатное начальное образование для детей неимущих рабочих, был запрещен ночной труд женщин.

По проекту бюджета 1910 планировалось ввести прогрессивный налог на крупное наследство, повысить налог на незаработанные доходы (крупную земельн собственность). Лица с низким доходом и молодые семьи налогом не облагались. Этот проект б предложен Л.Джорджем. Политики разделились на бюджетную и антибюджетную лиги. Больш-во членов палаты общин поддержало проект бюджета. 22 ноября 1909 на заседание палаты лордов пришло 400 членов, больш-во кт б настроено консервативно, и бюджет не б ими принят. Палата общин повторно приняла бюджет.

В 1911 б принят Парламентский билль, по кт рассмотрение бюджета изымалось из компетенции палаты лордов. В случае если билль отвергался палатой лордов, но трижды утверждался палатой общин, то он вступал в силу без утверждения палатой лордов. Король пригрозил назначить в палату лордов массу новых членов и палата лордов приняла этот билль.

Прав-во Аствида в 1912 внесло в парламент законопроект о самоуправлении Ирландии. Консерваторы, будучи противниками автономии, пытались дотянуть рассмотрение вопроса до парламентских выборов, надеясь на них выиграть. Они развернули газетную кампанию, приняли «Конвенант ольстерства», где давали клятву защищать интересы ирландских протестантов. Б создана «Британская лига в защиту Ольстера». Король занял позицию невмешат-ва. Армия резко выступала против движения за гомруль. 20марта 1914 в Ирландию б введены войска для подавления движения ольстерцев, и в ответ 60 англ офицеров подали в отставку. В сентябре 1914 исполнение билля о предоставлении Ирландии самоуправления было отложено до оконч перв миров войны.

Основные черты реформизма нач.20в: соц законодательство; изменение налоговой сист; активное вмеш-во гос в эк в качестве арбитра; расширение избират прав и демократизация.

Начало первой мир войны и большой размер затрат на соц программы привели к сворачиванию реформ. Реформы  позволили заложить основу соц компромисса и ослабить соц движение.

Историческое развитие сословно-представительной монархии в странах западной европы.

1. Общая характеристика сословно-представительной монархии, ее соотношение с монархией синериальной и абсолютной.

2. Основные предпосылки формирования сословно-представительной монархии.

3. общее и особенное в развитии западно-европейских сословно-представительных монархий.

1.

монархические формы: 1. варварская монархия

2. синериальная монархия

3. сословно-представительная

4. абсолютная

2 основных признака сп монархии:

1. сословная- складывается союз королевской власти и сословий (политический дуализм) власть сословий находит воплощение в появлении гос огана- органа сословного представительства.

во франции- генеральные штаты

германия- ландтаги

англия- парламент

испания- кортесы

россия- земский собор

 появление органов представитеьлства- закономерность общая.

2. см- централизованная монархия. Осуществляется переход от синереальной к сословно-представительной монархии. на смену монарху сузерену приходит монарх-суверен: «монарх держит страну от имени бога и от себя лично». Появляется суверенитет (верховенство королевской власти). государственная власть разделена между крупными феодалами и монархом т.е. характерно существование центрального и локального суверенитета.

3. на этапе см происходит возрождение римских публично-правовых понятий. возраждается понятие государства, публичного интереса, общего блага, государственной территории, государственной границы. Формируется понятие столицы государства, происходит смена феодальных знамен государственными флагами. т.е. возрождается и содержатлеьная и формлаьная сторона государственной жизни. появляется атрибутика: герб, флаг, столица.

    4. суверенность монарха заклячается в: высшей админстративной, военной и церковной власти.

5. возраждаются юридические понятия римского права.  лигисты отождествляют королевскую власть с императорской: за королем закрепляются высшие  законодательные функции, король- выше закона.

6. появляются новые представления о природе королевской власти:

а) собственно король

б) королевское достоинство (понятие короны)

Корона ничем не могла быть ограничена, так как воплощала государственный суверенитет, а король вынужден считаться с новыми ограничениями. Королевская власть- магистратура. король стал отождествляться с высшим магистратом. государство представлялось легистам в качестве большой корпоративной общины, а сама королевская власть мыслилась, как служение общему делу.

       7. в современной науки пм приобрело несколько названий:

а) государство институционное- возникают особые государственные органы- институты или институции, образованных из профессионального чиновничества (бюрократии). институты: государственный (княжеский) совет- исполнительная власть (правительство; государственная казна (особый финансовый орган); верховный суд; профессиональные армии;   факт возникновения институтов дает: институты выступают в роли посредников между королем и населением.

б) централизованное государство, территориальное государство. окончательно побеждает принцип административно-территориального деления населения (население становится придатком территории).

   Учитывая все вышесказанное некоторые ученые утверждают , что государства институционное, централизованное. территориальное, бюргерское (основная масса чиновников-професионалов формируется из городского населения) чиновничьим, что только данное государство заслуживает названия госудаства. здесь видна абсолютизация двух подходов: эталлонного (метода классических образцов) и классового.

Общими чертами для всех сословно-представительных монархий является:

  1. возникновение союза короля и сословий (дуализм политической власти)
  2. 2) Возникновение сословно-представительных органов
  3. 3. обретение королем публично-правовых прерогатив: высшей административной, судебной, военной, финансовой и духховной власти.
  4. 4. возникновение государственных институтов с принципами: регулярности, специализированности, коллегиальности.

5. Публично-правовые властные прероготивы королей и князей формируются асинхронно: сначала происходит концентрация судебных и финансовыхполномочий,

а затем- военную и административную власть.

При перераспределении финансовых средств происходила замена у дворянства политических привелегий экономическими.

2. предпосылки:

  1. социально-экономические: развитие раннебуржуазных отношений, способствующих формированию общенационального рынка, нуждающегося в государственном покровительстсве.
  2. на этапе раннего средневековья крестьянские востания перерастают в крестьянские войны. Мелкие и средние феодалы обращают свои надежды на спасение к королю.
  3. внутриклассовые противоречия так же способствовали усилению королевского могущества
  4.  обратное влияние королевской власти на социальные отношения. Социальная триада:

лабораторес- сословие трудящихся и горожане

беллаторес- дворянское сословие

оратэрэс- духовное сословие

и королевская власть формирует союз со всеми этими сословиями.

3. особенности органов сословного представительства:

  1. парламент возник снизу и имеет четкую структуру
  2.  генеральные штаты- сверху

и не имеет четкой структуры, четкой структуры подведомственности (провинциальные штаты имели судебные полномочия, а генералные не имели).

  1. в германии- сосуществование рейхстага и ландтагами.

Ландтагам принадлежала реальная власть.

ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ по дисциплине « История государства и права зарубежных стран»

1. Предмет и метод истории государства и права зарубежных стран. Ее значение и место в системе юридических наук.

2. Особенности общественного и государственного строя и права
стран Древнего Востока.

3. Образование Древнеегипетского государства, его общественный и государственный строй.

4. Образование Древневавилонского государства. Особенности общественного и государственного строя

5. Возникновение и развитие Древнеиндийского государства. Осо­бенности общественного и государственного строя.

6 Преступление и наказание по законам Хаммурапи.

7. Законы Ману — памятник древнеиндийского права

8.Возникновение государства в Афинах. Реформы Тесея, Солона, Клисфена.

9. Правовое положение населения в Афинах (5 — 4 в в до н.э.)

10. Государственный строй Афин 5-4 вв. до н. э.

11. Возникновение Римского государства. Роль Сервия Туллия в образовании государства.

12 Правовое положение населения в Древнем Риме в период рес­публики.

13. Государственный строй Рима в период республики.

14. Кризис Римской республики и переход к монархии

15. Общественно-политический строй Рима в период империи Принципат и доминат.

16. Этапы развития, система и источники римского нрава.

17. Законы 12 таблиц — памятник римского права.

18. Собственность и владение в римском праве в период расцвета

19. Обязательственное право в Древнем Риме.

20. Брак и семья по римскому праву.

21. Уголовное право в Древнем Риме.

22. Виды гражданского процесса в Древнем Риме.

23. Развитие феодальной собственности на землю в западно­-европейских государствах.

24. Особенности возникновения государства у франков. Эволю­ция общественного строя.

25. Государственный строй при Меровингах и Каролингах.

26. Преступление и наказание по Салической правде.
27 Суд и процесс по Салической правде

28  Общественный и государственный строй Франции в период
сеньориальной монархии.

29. Сословно-представительная монархия во Франции (предпосыл­ки возникновения, общественный и государственный строй).

30. Причины установления абсолютной монархии во Франции (об­щественный и государственный строй Франции в период абсолютизма).

31. Раннефеодальная монархия в Англии. Общественный и государ­ственный строй.

32. Сословно-представительная монархия. Великая Хартия вольностей 1215 г

33. Абсолютная монархия в Англии. Предпосылки возникновения, общественный и государственный строй. Особенности английского абсолютизма

34. Священная Римская империя германской нации и ее организа­ция

35. Сословно-представительная монархия в Германии. Золотая Бул­ла 1356 г

36. Государственный строй в Германии в период абсолютной мо­нархии Особенности германского абсолютизма.

37. Уголовное право феодальных государств Западной Европы
(Англия, Франция, Германия).

38. Города и городское право в феодальном обществе.

39.  Церковь и каноническое право в феодальном обществе.

40. Английская революция 17 века (предпосылки, основные этапы и начало).

41.  Долгий парламент и законодательство 1641-1642 гг.

42. Провозглашение республики в Англии. Протекторат О. Кромве­ля

43. «Славная революция» в Англии и окончательное оформление
конституционной монархии. Билль о правах 1689 г. Акт о престолонаследии 1701 г.

44. Реставрация Стюартов   Хабеас корпус акт 1679 г. Его содержа­ние и значение.

45. Война за независимость и образование США. Декларация неза­висимости и статьи Конфедерации.

46 Конституция США 1787 г. Билль о правах 1789 г.

47. Французская революция 18 века (предпосылки, особенности, основные этапы).

48. Декларация прав человека и гражданина 1789 г. Конституция
Франции 1791 г.

49. Первая республика во Франции. Революционный порядок
управления.

50. Декларация прав человека и гражданина. Конституция 1793 г. во
Франции.

51. Государственный строй империи Наполеона

52. Вторая республика во Франции. Конституция 1848 г
53. Вторая империя во Франции.

54. Организация государственной власти Парижской Коммуны
1871 г.

55. Социально-экономическое законодательстве Парижской Ком­муны.

56. Третья республика во Франции. Государственный строй ее по
Конституции 1875 г.

57. Революция в Германии 1848 г. Прусская Конституция 1850 г

58. Образование германской империи Государственный строй ее по
Конституции 1871 г

59. Гражданский кодекс Наполеона 1804 г.

60. Германское гражданское уложение 1900 г. Его особенности.

61. Эволюция избирательного права в Англии в XIX веке

62. «Новый курс Рузвельта».

63. Конгресс и Президент США в период империализма

64. Анализ парламентаризма в XX веке.

65. Избирательные законы 1918,1928,1948 гг. в Англии

66 Четвертая республика во Франции Государственный строй ее по Конституции 1946 г.

67. Ноябрьская революция 1918 г. в Германии. Веймарская Консти­туция 1919 г.

68. Политический режим и механизм фашистской диктатуры в Германии.

69 Образование ФРГ. Государственный строй ее по Конституции 1949 г.

70.Установление фашистской диктатуры в Италии

71. Крах фашизма в Италии и установление республики Государст­венный строй ее по Конституции 1947г

72. Установление и механизм военно-фашистской диктатуры в Японии.

73. Установление оккупационного режима в Японии после второй
мировой войны. Государственный строй ее по Конституции 1946 г

74 Французский уголовный кодекс 1810г.

75. Антитрестовское законодательство США.

76. Социальное законодательство США после второй мировой войны.

77. Пятая республика во Франции.

78. Социальное законодательство буржуазных государств с 1870 по 1917 гг. (Англия, Франция, США и Германия)

ИЛИ ЧТО-ТО СЛУЧИЛОСЬ, ИЛИ ОДНО ИЗ ДВУХ

У меня возникли затруднения с осмысливанием прочитанного, с осмысливанием испытываемого. В сороковом номере газеты «Завтра», подписанном в печать 28.09.04, опубликовано выступление Александра Андреевича Проханова, сделанное им за «круглым столом» его газеты. Наряду с прочим, в нём сказано: «Либеральная идеология, которая победила идеологию красную и с которой теперь связан определённый период нашей истории, не может быть отвергнута полностью, её правда не может быть не учтена». Прочёл и задумался… Поднял 15-й номер «Завтра» (апрель-2004). Передовая статья, написанная Прохановым, озаглавлена «Хороший либерализм — мёртвый либерализм».

В этой статье, в частности, сказано: «…«либерализм» девяностых годов был гарпуном, вонзённым в загривок страны, которая и поныне не извлекла из себя острие, издыхает на отмели путинского правления, окружённая либералами-китобоями».

Может быть, Александр Андреевич стеснительный человек и поэтому, когда за «круглым столом» сидело немало людей с еврейскими корнями, со стопроцентным еврейским самосознанием смотревших ему в лицо, он не мог себе позволить низвергать либерализм, который внедрён евреями-сионистами («либералами»?) на погибель России, как это показано самим Прохановым в вышеозначенной статье?

На какую аудиторию было рассчитано содержание упомянутой статьи Проханова? На какую аудиторию рассчитано его выступление за «круглым столом»?

И как же всё-таки быть с либерализмом, господствующим ныне в России, носителем которого является отнюдь не русский люд? Наоборот, русский народ стал неслыханной в истории человечества жертвой этого либерализма. Заплатил за него сокращением численности своего населения на 15 млн. чел. и продолжает каждый год сокращаться в численности на 1,5 млн. чел. И эта плата не во имя развития и могущества России (этого нынешние правители РФ даже в своих высказываниях не обещают), а во имя того, чтобы наша Родина перестала существовать как государство русских. Это они нам обещают без зазрения совести как намёками, так и открыто. Чаще поручают говорить об этом своим нижестоящим функционерам.

Тех же, кто публично говорит, что у русских есть Родина — Россия, что Россия — для русских, президент РФ Путин в угоду евреям-«либералам», которые им правят, назвал «провокаторами».

«Россия как государство русских не имеет исторической перспективы», — провозгласил еврей-полукровка иудомасон Егор Гайдар, о чём писал целый ряд газет. Путин не возражал и не назвал Гайдара ни «провокатором», ни «придурком». Считать не пересчитать, сколько раз другой иудомасон, пресловуто прославившийся Швыдкой, плевал на наш народ словами «русский фашизм». Либерализм для евреев — говори и твори, что хочешь. Для русских — закон об экстремизме и 282-я УК РФ плюс геноцид. Именно такой либерализм отстаивают на Руси евреи-сионисты.

Заметим, то, что нефть и другие природные богатства России были отняты у русского народа и иудомасонской закулисой организованно переданы в руки международного еврейства (составной частью которого является российское), имеет своей главнейшей целью, пожалуй, не столько обогащение еврейства (это безусловно, само собой…), сколько то, чтобы Россия, лишённая своих богатств, как можно скорей скапутилась. Исчезла бы с карты мира как государство русских. Россия — без русских. В лучшем случае — с небольшим остатком русских. Еврей Ходорковский сидит за решёткой… При этом ему на его счета в забугорные банки каждый год от продажи русской нефти поступает по 8 миллиардов долларов США. А теперь и того больше при баснословно растущих ценах на нефть. За Ходорковского хлопочут представители американской власти, еврейство стран Западной Европы. Геноцид же русского народа никак не озабочивает «цивилизованный» Запад! Ни на каких форумах вопрос о геноциде русских не рассматривался и не рассматривается.

Теперешний антирусский либерализм в РФ несёт в себе нетерпимость, антагонистичность всему тому, чем жила и крепла Русь более тысячелетия. Нетерпимость эта проявилась и в том, что со сцены высочайшего государственного поприща РФ русских публично стали называть «придурками».

В конце ХХ века представители известного племени подсунули на Русь либерализм с «чёрного хода». При засилии этого узурпаторского либерализма (его называют ещё «либеральным фашизмом») Россия «издыхает на отмели путинского правления, окружённая либералами-китобоями»? Как относиться к этому, как людям проявлять себя? Как научиться правильно понимать идеологические трактовки Александра Андреевича Проханова? Какой методой их можно свести воедино?